الأخشبان - بالخاء ، والشين المعجمتين فموحدة ، يضافان مرة إلى مكة ، ومرة إلى منى ، وهما واحد ، أحدهما أبو قبيس ، والاخر قعيقعان ، ويقال بل الجبل المشرق الأحمر هنالك وقال . ابن وهب : الأخشبان : الجبلان اللذان تحت العقبة بمنى فوق المسجد . يد الله - منصوب على التعظيم . نبايع : نقدم عليه . جسنا : وطئنا ، قال تعالى ( . . . فجاسوا خلال الديار . . . ) [ الاسراء 5 ] : تخللوها فطلبوا ما فيها . عنوة - بفتح العين المهملة : قهرا . النقع - بفتح النون ، وسكون القاف ، وبالعين المهملة : الغبار . كأب - بالموحدة : مرتفع . ساطع : متفرق . علانية - بعين مهملة مفتوحة فلام فألف فنون مكسورة فتحتية مفتوحة فتاء تأنيث : أي جهرا من غير استخفاء . الخيل مبتدأ . متونها : مفعول مقدم ، والفاعل : حميم ، وهو هنا العرق . آن - بمد الهمزة : الدم المسخن الحار . ناقع - بنون وبعد الألف قاف مكسورة فعين مهملة : طري ، وقال أبو ذر : كثير . الأضالع - جمع ضلع ، بضاد معجمة مكسورة ، فلام مكسورة وقد تسكن تخفيفا فعين مهملة سمي بذلك من الضلع وهو الاعوجاج . الضحاك بن سفيان السلمي وليس الكلبي كما ذكره ابن البرقي . لا يستفزنا : يستخفنا . قراع الأعادي - بقاف مكسورة فراء فألف فعين : ضربهم . أما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدام . يخفق : يضطرب . الخذروف - بضم الخاء ، وسكون الذال المعجمة فراء مضمومة ، فواو ساكنة ، ففاء : البرق اللامع المتقطع منها ، وقال أبو ذر : خذروف السحابة طرفها ، وأراد به هنا السرعة في تحرك هذا اللواء واضطرابه .